Тип 5:
Страх – Планирование. Направляют внимание во внешний мир. Воспринимают мир как нечто опасное и ненадежное. Пытаются понять и управлять миром – «У меня не достаточно знаний, чтобы встретиться с практической стороной жизни». Постоянно ищут то место, где смогут чувствовать себя в безопасности наедине со своими мыслями – «В моих мыслях мне безопасно, они поддерживают меня». Страх полностью осознан.

Тип 6:
Анализ – Сомнение. Направляют внимание во внешний мир и внутрь себя. Испытывают тревогу из-за собственной неуверенности, и одновременно сомневается в намерениях других людей. Стремятся получить поддержку и руководство авторитетов и убеждений, но в то же время не решаются им доверять. Страх подавлен и в основном бессознателен.

Тип 7:
Идеи – Прожекты. Направляют внимание внутрь себя и в своем сознании воспринимают мир как место, полное возможностей. Пытаются компенсировать чувство внутренней неудовлетворенности, отвлекаясь на развлечения. На подсознательном уровне боятся остаться наедине с собой – столкнуться со своей внутренней тревогой. Страх подавляется избеганием.

Тип 5:
Страх – Планирование. Направляют внимание во внешний мир. Воспринимают мир как нечто опасное и ненадежное. Пытаются понять и управлять миром – «У меня не достаточно знаний, чтобы встретиться с практической стороной жизни». Постоянно ищут то место, где смогут чувствовать себя в безопасности наедине со своими мыслями – Пытаются понять и управлять миром – «В моих мыслях мне безопасно, они поддерживают меня». Страх полностью осознан.

Пытаются понять и управлять миром – «У меня не достаточно знаний, чтобы встретиться с практической стороной жизни».

«В моих мыслях мне безопасно, они поддерживают меня»

Каждому типу свойственна железа, которая работает интенсивней.

Единственное - меня смущает то, что автор для каждого типа чётко описывает внешний вид (Меркурии маленькие и юркие, Венеры и Юпитеры склонны к полноте, Сатурны высокие, Марсы маленького роста и атлетичного сложения).

Может ли настолько быть связан внешний вид и характер?

Что бы ни измерял MBTI — очевидно, что он что-то измеряет. Консультанты в колледжах, специалисты по трудоустройству и кадровики на предприятиях вполне успешно применяют его для определения академических наклонностей, стремления к продвижению и способностей. Поскольку тест широко применяется, то накопилось огромное количество материала.
Ясно, что определенные профессии привлекают преобладающее количество определенных MBTI-типов. Более 60% научных руководителей в университетах оказались интуитивно-мыслительным типами и почти 40% из них были также интровертами. (Если я права в своих предположениях о соответствии между
MBTI и обсуждаемой нами системой, то этот профиль — INTJ — это то, что получилось бы, если бы этот тест прошел интеллектуально центрированный лунный тип.)
Среди изучающих финансы и коммерцию, с другой стороны, примерно такое же процентное соотношение чувственно-мыслительных типов и гораздо большее количество экстравертов. Интуитивно-эмоциональные интроверты — это обычно работники искусства, и так далее. По-видимому, MBTI действительно дает грубую оценку склонностей сущности человека, иначе у него не было бы такой предсказательной способности, как это было доказано.
Если бы он измерял только личность — по крайней мере, личность по определению Гурджиева и Успенского, — то не было бы таких долговременных результатов, не было удовлетворенности избранной деятельностью. Как заметила Изабелла Бриггс Майерс в своей книге «Дары различны», «наиболее хорошо приспособленные люди — это те, кто „психологически патриотичен", кто рад быть тем, кем он является»14.
Поразмышлять на тему того, что именно все-таки измеряет этот тест, было бы весьма соблазнительно, хотя нет способа определить, соотносится ли — и как — система Юнга с системой сущностных типов Четвертого Пути. Конечно, противопоставление мысли и эмоции кажется сходным с идеей преобладания интеллектуальной или эмоциональной функции. И может быть, юнговские интроверты и экстраверты как-то связаны с типами пассивными и активными. Но подобные попытки поиска соответствий уводят в сторону от наблюдения реального поведения.

Гуморальные - значит на том же "движке", что и древнегреческие темпераменты или доши у индусов?

Вообще связь биологии и психики и индивидуальные отличия в этой связи - тема интересная и ещё до конца не изученная.

Юдинская интерпретация 3-х слойной модели Фрейда:
"оно", которое складывается под влиянием восприятия внутренних процессов организма и "содержит страсти" "Оно" становится осознаваемым непосредственно в эмоциях без связи со словесными представлениями. Восприятие "оно" выражается, главным образом, в сознании "удовольствия -неудовольствия". "оно" - это область эндокринной и симпатической нервной системы, область эмоций и влечений;

"я" - корковые анализаторы, способности, ассоциативные высшие связи, высшие двигательные механизмы, соединяющие организм с внешним миром;
"сверх я" -это условные рефлексы Павлова.

Другое дело, что уровень того или иного гормона по внешнему виду не определишь так просто.

Есть среднестатистическая норма.

Есть различные отклонения - диагнозы. А есть такие состояния, которые ещё не диагноз, но уже не среднее\норма.
В психологии это акцентуации, а в биологии можно говорить о "особенностях".

Поскольку так важно правильно определить тип, и поскольку иногда трудно отделить
характеристики сущности от характеристики личности, то всегда следует начинать с
внимательного рассмотрения физических характеристик. Определить тип только на основе физического тела не всегда возможно, но обычно можно исключить из рассмотрения некоторые типы, то есть сузить круг поиска. Разумно начинать с этого метода, то есть с исключения типов, которые не могут быть сущностными типами определенного человека. И, как мы уже упоминали раньше, всегда начинайте с внимательного изучения физических характеристик.

В отношении психологических особенностей очень легко обмануть себя или других, даже ненамеренно. Но очень трудно обмануться в оценке размеров рук и ног, в количестве и текстуре волос на теле, в росте, окружности бедер и так далее. Нам могут не нравиться эти характеристики. Мы можем бороться за то, чтобы скрыть или изменить эти особенности при помощи диет, высоких каблуков, упражнений, подкладок, париков, корсетов, поясов, мазей, косметики и т. д. Сколько человеческой энергии тратится на то, чтобы изменить себя, вместо того, чтобы принять себя таким, как есть; и свидетельством этого является огромная индустрия, поддерживаемая нашими усилиями быть не теми, кем мы являемся по сути.